CHAROLA DE NOSSO SENHOR DOS PASSOS
Itapecerica
SOBRE O EVENTO
Desde muitos e muitos anos a imagem do Senhor dos Passos da Charola de Marilândia peregrinava no decorrer da quaresma, indo ao Ferrador, lugarejo distante de Marilândia, na divisa da Cidade do Carmo da Mata, ao arraial do Lambari, na divisa da cidade de Pedra do indaiá: na Comunidade rural de Boa Vista e no Quilombo, divisa com Carmo da Mata. O séquito era constituído de religiosos quase beatos, abandonavam a lavoura e seus afazeres para andarem pelos trilhos e caminhos, levando piamente o andor com a imagem e só paravam para comer e dormir.
Cortar fendas no tempo para esmolecer, significa rasgar o tempo, fazer um atalho para mudar do lugar de pecador para um lugar absolvição, de forma contrita, penosa, jejuosa, exercitando com a Charola pelas ruas, e esmolecendo para ajudar materialmente na semana santa como se fossem Cirineu aquele que ajudou a carregar a Cruz de Nosso Senhor Jesus. O povo tem sempre uma criatividade além da trama teológica, com respeito entendido e a seu modo os mais obscuros e encurvando se aos mistérios da divindade. Das tradições e de grupos nascem os consensos sociais. A religião é uma rede com seus buracos onde entram e saem outras indicações e outros rumos: somos todos filhos e filhas de Deus, mas cada um tem o seu Deus que imagina e acredita. O sujeito se vale da religião para aliviar os medos ansiedades e frustrações a sociedade para manter e fortalecer os laços favoráveis à estabilidade social. O homem varia muito sobre as noções de Deus: quando está triste, Deus é pai, quando desanimado, Deus é amor, e quando se está desesperado Deus é a única esperança. Indiferentemente se é ou não católico praticante1. A charola é a maior, e a mais pura cultura, que traz toda a história da salvação refletida no seu manifestar. Um olhar de fé sobre a vida2. Tanto a partir dos seus relatos cantados, orações, abstinências, recolhimento, sacrifício, doação, suplicas e entrega. Tanto na sua maneira particular de seu povo. Nunca devemos considerar isolado os fenômenos culturais de vida de um povo expresso no seu contexto religioso sem estar evangelizando, expondo a dimensão histórica da salvação que a cultura trás, ainda que fora das igrejas, porém, mostram sua criatividade original em orações bonitas, mas também esquisitas, talismã, nentinhos e folias.3
